作者陳雷系清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授,朱瀅系清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生
學(xué)人小傳
吳冠英,祖籍廣東中山,1955年生于廣西南寧,2022年去世。1982年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院(今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)裝潢美術(shù)系,留校任教,2005年參與建立清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系,開(kāi)設(shè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)。著有《動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)》《童趣二十四節(jié)氣》等,以及連環(huán)畫作品《帶閣樓的房子》《邦斯舅舅》《古都》等。圖片由作者提供
(資料圖片僅供參考)
吳冠英創(chuàng)作的連環(huán)畫《邦斯舅舅》。圖片由作者提供
吳冠英創(chuàng)作的連環(huán)畫《帶閣樓的房子》。圖片由作者提供
吳冠英(前排右一)在給學(xué)生上課。圖片由作者提供
吳冠英的最后一幅畫。圖片由作者提供
【述往】
近些年,在清華大學(xué)、在圓明園、在什剎海,在北京城的大街小巷,人們經(jīng)常能看到一個(gè)圓臉龐,頭發(fā)灰白,斯文儒雅而眼帶笑意的老先生駐足寫生。他高超的技藝常會(huì)引起人們的圍觀。老先生不以為意,專心致志地畫著,仿佛融入了眼前的風(fēng)景。
旁觀的人多半不認(rèn)識(shí)這位老先生,其實(shí),大家對(duì)他的作品恐怕是再熟悉不過(guò)了!他是2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”創(chuàng)作組主要成員。他設(shè)計(jì)的2008殘奧會(huì)吉祥物“福牛樂(lè)樂(lè)”,兔年、蛇年郵票,都已成為經(jīng)典之作。這位平易近人的老先生就是著名動(dòng)畫藝術(shù)家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授吳冠英。除了這些眾所周知的作品,他還創(chuàng)作了許多插畫、連環(huán)畫,也是中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫教育的奠基人之一。
2022年年末,吳老師因病離世。這幾個(gè)月來(lái),我們?cè)L問(wèn)了許多人,記錄下吳老師生前的點(diǎn)滴。
與畫筆結(jié)緣
1955年12月30日,吳冠英出生于廣西南寧,家里六個(gè)孩子,他排行第五。上幼兒園時(shí),老師獎(jiǎng)勵(lì)給他一本連環(huán)畫《紅日》,這是吳冠英獲得的第一本藝術(shù)書籍,自此就與畫筆結(jié)下了不解之緣。他曾回憶:“我開(kāi)始臨摹一幅幅連環(huán)畫,甚至到了癡迷的地步……”長(zhǎng)期的閱讀、臨摹,加上極高的天分,吳冠英的畫作很快從同齡人中脫穎而出。高中畢業(yè)后,因畫得一手好畫,他成為蒼梧縣文化館的臨時(shí)工。當(dāng)時(shí)同在縣美術(shù)學(xué)習(xí)班工作的覃煒明至今清晰記得,“吳冠英一天除了創(chuàng)作就是埋頭寫生”。許是因?yàn)閰枪谟嫻ね怀?,常常被“委任”輔導(dǎo)學(xué)生畫畫。在輔導(dǎo)學(xué)生時(shí),趁大家畫得入神,吳冠英會(huì)在旁邊把各人埋頭臨摹的樣子畫到自己的速寫本上。1975年,吳冠英被招進(jìn)梧州地區(qū)禮堂,從事電影海報(bào)繪制工作,地區(qū)電影院的宣傳畫都出自他的手筆。很多人欽佩他的才華,也羨慕他有份好工作,但渴望知識(shí)的吳冠英沒(méi)有放棄進(jìn)行專業(yè)深造的想法,1978年,他考取中央工藝美術(shù)學(xué)院(今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院),被錄入裝潢系書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。
彼時(shí)的同學(xué)兼好友李萌追憶,在畢業(yè)創(chuàng)作階段,為了收集素材,他們一起從北京奔赴陜西米脂高西溝村。在山西介休,二人冒雪坐著羊皮筏子闖過(guò)了黃河?!爱?dāng)時(shí)是冬天,冷得很,黃河水奔流得急,船家怕控制不住顛簸,把我們牢牢綁在羊皮筏子上,在兩人的腰間又捆上五個(gè)充氣的豬尿泡。小皮筏子漂移了上千米才到對(duì)岸,我們身上的棉襖全都濕透了,凍得哆哆嗦嗦的?!贝撕蟮男谐桃膊惠p松,兩人背著畫架、行李在黃土高原上徒步走了兩三個(gè)小時(shí)才到達(dá)目的地。
暖暖的黃土高坡上,陽(yáng)光穿過(guò)村口那棵高聳粗壯的百年老樹。樹下,一個(gè)年輕女孩兒,梳著長(zhǎng)辮,扎著紅頭繩,穿著藍(lán)印花布棉襖,牽著小毛驢兒一圈圈推著石碾子壓玉米。面對(duì)這淳樸自然富有生機(jī)的景象,李萌迫不及待地按下了相機(jī)快門,吳冠英則拿起鋼筆,在速寫本上勾勒出一張草圖,嘴里不慌不忙地感慨道:“多美呀!”
那是一段無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光,在對(duì)真實(shí)生活情境的近距離觀察中,吳冠英的速寫能力迅速提升,一種來(lái)自鄉(xiāng)土的本真和溫情在他的作品中生長(zhǎng)。1982年,成績(jī)優(yōu)異的吳冠英留校任助教,還在《裝飾》雜志做美術(shù)編輯。
畢業(yè)后不久,吳冠英的女兒豆豆出生,李萌和同學(xué)郭運(yùn)娟去他家中道賀,門一打開(kāi),只見(jiàn)吳冠英一手拿著奶鍋,一手拿著幾支畫筆。李萌笑個(gè)不停,問(wèn)道:“這是體驗(yàn)創(chuàng)新生活嗎?”吳冠英也被自己逗樂(lè)了,回答:“一邊要給出版社趕畫稿,一邊要給小娃娃熱牛奶。”是的,彼時(shí),等待吳冠英的不光有嗷嗷待哺的豆豆,還有全國(guó)各地的連環(huán)畫讀者呢。
從連環(huán)畫到動(dòng)畫
據(jù)說(shuō),吳冠英之所以報(bào)考中央工藝美院,就是為了創(chuàng)作連環(huán)畫。20世紀(jì)80年代,他的連環(huán)畫創(chuàng)作成績(jī)斐然:《帶閣樓的房子》在全國(guó)第三屆連環(huán)畫評(píng)獎(jiǎng)中獲繪畫創(chuàng)作二等獎(jiǎng);線描黑白畫《古都》連環(huán)畫(叢書)獲首屆中國(guó)優(yōu)秀美術(shù)圖書獎(jiǎng)特別金獎(jiǎng)、第五屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng);《灰姑娘》插圖獲第四屆全國(guó)書籍裝幀藝術(shù)展銀獎(jiǎng)……從這一系列作品里可以看出,他年輕時(shí)的寫實(shí)功底非常扎實(shí),在構(gòu)圖取景、敘事語(yǔ)言上也都顯示出不可思議的天賦,而且風(fēng)格極其多樣,無(wú)論是素描、線描、水粉、水彩,他都能嫻熟駕馭,不管寫實(shí)、抽象、傳統(tǒng)、現(xiàn)代,他都全面涉獵。每一個(gè)作品都以一種最恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)面貌去配合敘事,既有很高的藝術(shù)水準(zhǔn),又有實(shí)驗(yàn)性。在新媒介的影響下,他的作品具有很強(qiáng)的影視鏡頭感??梢哉f(shuō),吳冠英是連環(huán)畫時(shí)代后期的代表人物之一。
我們其實(shí)小時(shí)候就看過(guò)這些作品,但直到吳老師去世后才知道,它們的作者竟是他。如果拿如今的動(dòng)漫分鏡和插畫去對(duì)比當(dāng)年的連環(huán)畫,我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),當(dāng)代很多動(dòng)漫作品在藝術(shù)高度上仍難與其相提并論。連環(huán)畫是中國(guó)圖像敘事發(fā)展的一座寶庫(kù),值得當(dāng)代學(xué)者深入挖掘,而吳老師恰是其中不可或缺的一個(gè)研究對(duì)象。
20世紀(jì)90年代,隨著日本和美國(guó)的動(dòng)漫大舉進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),連環(huán)畫逐漸淡出大眾讀物行列,而中國(guó)本土動(dòng)畫也褪去了“中國(guó)學(xué)派”的輝煌,進(jìn)入一個(gè)很長(zhǎng)的衰退期。此時(shí),吳老師與幾位志同道合的朋友聯(lián)手成立動(dòng)畫工作室。1995年,他們完成了第一部動(dòng)畫片——74集的《飛天小猴王》,吳老師親手畫了上萬(wàn)幅圖稿,這是中國(guó)第一部電腦動(dòng)畫長(zhǎng)系列片。接著是52集的《學(xué)問(wèn)貓教漢字》,吳老師完成了全部造型、場(chǎng)景設(shè)計(jì)和部分動(dòng)畫設(shè)計(jì)稿,這部作品獲得亞洲廣播聯(lián)合會(huì)電視金獎(jiǎng)?!缎∶骱屯踟垺分饕煨秃蛨?chǎng)景設(shè)計(jì)也出自吳老師的手筆,獲得了很好的收視效果。
通過(guò)早年那段艱苦摸索,吳老師從實(shí)戰(zhàn)中掌握了現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)制作的方法和技術(shù),也目睹了新一代動(dòng)畫人的成長(zhǎng)。然而,當(dāng)時(shí)中國(guó)連一本正式的動(dòng)畫教材都沒(méi)有。于是,吳老師向朋友們提出一個(gè)大膽的想法:我們來(lái)編一套動(dòng)漫專業(yè)系列教材!不久,在他和同人們的努力下,動(dòng)畫創(chuàng)制基礎(chǔ)系列教材在高等教育出版社出版,中國(guó)終于有了自己的動(dòng)畫教材。在大伙兒歡欣鼓舞之際,吳老師又有了一個(gè)更宏大的目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)辦動(dòng)畫專業(yè)!
投身動(dòng)畫教育
20世紀(jì)90年代,中國(guó)大專院校的動(dòng)畫專業(yè)極其稀少。其實(shí),吳老師任教的中央工藝美院在動(dòng)畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域曾有過(guò)一個(gè)輝煌時(shí)期。《大鬧天宮》《哪吒鬧?!贰秺A子救鹿》這些大名鼎鼎的作品背后,離不開(kāi)張光宇、張仃、劉巨德等中央工藝美院教授的大力支持。1999年,在吳冠英、張弓等老師的努力下,中央工藝美術(shù)學(xué)院恢復(fù)因“文革”中斷的動(dòng)畫專業(yè)建設(shè)。2005年,在吳冠英和魯曉波等教授的努力下又成立了信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系動(dòng)畫專業(yè)。近些年,這個(gè)專業(yè)師資日漸雄厚,教學(xué)體系不斷完善,優(yōu)秀作品頻頻問(wèn)世。
吳老師的學(xué)術(shù)生涯正好跨越了中國(guó)本土圖像敘事藝術(shù)從衰落到重新興起的階段,即20世紀(jì)80年代到本世紀(jì)20年代。他旗幟鮮明地提出了“探索新時(shí)期的中國(guó)動(dòng)畫美學(xué)”的目標(biāo),并且以大量的親身實(shí)踐和原創(chuàng)理論作出了貢獻(xiàn)。吳老師關(guān)于動(dòng)畫美學(xué)的敘述,主要集中在動(dòng)畫創(chuàng)作最核心的部分,就是中國(guó)動(dòng)畫方法論的構(gòu)建。他研究和呼吁得最多的,是中國(guó)動(dòng)畫方法論必須以中國(guó)傳統(tǒng)文化為依托。他說(shuō):“傳統(tǒng)的東西不能丟,丟了就不是我們的藝術(shù)了。”
現(xiàn)在很多美術(shù)院校學(xué)生受日韓藝術(shù)影響較多,而接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)較少。吳老師很贊賞《哪吒鬧?!贰洞篝[天宮》這樣的傳統(tǒng)動(dòng)畫作品,倡導(dǎo)弘揚(yáng)張光宇先生、張仃先生的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。在吳老師的作品中,我們能明顯感受到,他在努力繼承與活化中央工藝美院的裝飾藝術(shù)美學(xué)精神,并將這一審美風(fēng)格與嶄新的時(shí)代氣息相結(jié)合,以圖案化、概括化、裝飾化的藝術(shù)語(yǔ)言,融入書籍設(shè)計(jì)、郵票設(shè)計(jì)、動(dòng)畫和吉祥物的造型設(shè)計(jì)中。
吳老師涉獵過(guò)眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)域,而且在每個(gè)領(lǐng)域幾乎都有論文發(fā)表。他特別能夠從各門類的藝術(shù)中總結(jié)出相通的核心要素,并運(yùn)用到研究和教學(xué)之中。他的文章很多,語(yǔ)言非常樸實(shí),能切中要害,直指創(chuàng)作中一些最根本的問(wèn)題。他發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生和從業(yè)者缺乏觀察生活的習(xí)慣,依賴于網(wǎng)上的素材,便在許多場(chǎng)合呼吁大家回歸生活本身去尋找情感的共鳴。他甚至早早就預(yù)見(jiàn)到人工智能技術(shù)發(fā)展對(duì)行業(yè)的影響,并提出了超前的看法。他還在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生研究世界各國(guó)的優(yōu)秀影視作品,向?qū)W生介紹前衛(wèi)的動(dòng)畫導(dǎo)演,并邀請(qǐng)國(guó)際一線動(dòng)畫藝術(shù)家來(lái)學(xué)校交流授課。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)思維和方法,而不是簡(jiǎn)單地模仿他們的風(fēng)格。
在人生的最后十幾年,吳老師把研究重心放在了動(dòng)畫教育上,提出“動(dòng)畫教育要走在行業(yè)發(fā)展的前面”。2010年,他主持舉辦了一次以動(dòng)畫教育為主題的大型國(guó)際會(huì)議,這類主題的大型會(huì)議,在國(guó)內(nèi)是首次,在國(guó)際上也沒(méi)有先例。因?yàn)閰抢蠋煹挠绊懥Γ酱搴贫?、蔡志忠、河口洋一郎等名家都前?lái)參會(huì)。這個(gè)會(huì)議促進(jìn)了中國(guó)動(dòng)畫教育事業(yè)的國(guó)際化,大大提升了清華美院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系和動(dòng)畫專業(yè)的影響力,也使得動(dòng)畫教育問(wèn)題在國(guó)際上開(kāi)始受到重視。
在學(xué)生們的印象中,吳老師的形象幾乎是一致的:謙遜低調(diào),儒雅隨和,樂(lè)觀通達(dá),循循善誘,常用最平實(shí)的語(yǔ)言闡述一些深?yuàn)W的理論,待人如春風(fēng)入懷。清華園的生活緊湊忙碌,很多學(xué)生感到疲憊,而吳老師的課堂總是充滿閑適的生活氣息。他常把課堂搬到教室之外,帶學(xué)生們?cè)趫@子里邊逛邊講,在更廣的世界里觀察和感受生活。
荷塘、近春園、水木清華,清華園這些景色宜人之地都是吳老師的講臺(tái)。通常,他會(huì)先講解景物速寫的構(gòu)圖法則和色彩理論,然后進(jìn)行示范,再讓學(xué)生自己取景練習(xí)。做示范時(shí),他邊講邊畫,落筆果斷,間或停下來(lái)回答學(xué)生的問(wèn)題。從遠(yuǎn)處看去,一群年輕人緊緊圍繞在長(zhǎng)者身邊,時(shí)而安靜,時(shí)而傳出陣陣笑語(yǔ)。學(xué)生們記憶里這幅溫暖而美好的畫面,永遠(yuǎn)定格在了春天的清華園。
吳老師留下的教誨從來(lái)沒(méi)有什么大詞,說(shuō)得最多的就是“愛(ài)”。他說(shuō):“能不能學(xué)好,不在于你的基礎(chǔ)有多好,而在于你對(duì)自己從事的這個(gè)專業(yè)是不是真的喜愛(ài),真能作為你的人生目標(biāo)一輩子追求下去?!庇袑W(xué)生回憶:“吳老師話語(yǔ)不多,常常切中關(guān)捩。他告訴我們,‘無(wú)論什么樣的大師,無(wú)論什么樣的風(fēng)格改變,都是一步步從實(shí)踐中走過(guò)來(lái),絕不能貪圖捷徑,一蹴而就。藝術(shù)無(wú)捷徑,唯有勤勞好學(xué)而已’?!贝蟮乐梁?jiǎn),正如斯言。
吳老師對(duì)學(xué)生不只有專業(yè)上的輔導(dǎo),更有人生之路的指引。不用他多言,看到他一直安靜地做事、畫畫,學(xué)生們就能感受到這個(gè)世界透出的光和熱,不敢懈怠。吳老師的學(xué)生如今已在各行各業(yè)嶄露頭角,他們聚在一起聊起與老師朝夕相處的日子,總能發(fā)現(xiàn)很多同樣有所觸動(dòng)的小事和相似的教誨,那些關(guān)懷,有關(guān)學(xué)業(yè),有關(guān)愛(ài)與人生。
他筆下的形象都那么可親可近
2008年,北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦,一個(gè)個(gè)震撼的場(chǎng)面給世人留下深刻印象,同樣被人們追捧的,還有吉祥物“福娃”。吳老師正是“福娃”創(chuàng)作組主要成員,還是五娃方案的最初提出者。
當(dāng)時(shí),吳老師還接到了北京奧組委交辦的修改設(shè)計(jì)殘奧會(huì)吉祥物的任務(wù)。在五娃之外,用什么來(lái)作為殘奧會(huì)的吉祥物呢?這可是一個(gè)大難題。有一天,吳老師去廣西農(nóng)村出差,注意到了田地里的耕牛。牛在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表著勤勞勇敢、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品格。用牛作為殘奧會(huì)的吉祥物,不是最能體現(xiàn)殘疾運(yùn)動(dòng)員的精神嗎?就這樣,“福牛樂(lè)樂(lè)”經(jīng)由吳老師巧妙的構(gòu)思和靈動(dòng)的筆觸順利地誕生了。由于對(duì)這兩個(gè)公共卡通形象的貢獻(xiàn),他的大名在業(yè)界聲名遠(yuǎn)播,來(lái)工作室拜訪的人絡(luò)繹不絕,項(xiàng)目接踵而來(lái)。面對(duì)一股股熱潮,吳老師對(duì)項(xiàng)目的選擇更加謹(jǐn)慎起來(lái),服務(wù)國(guó)家、面向公眾、真正有設(shè)計(jì)價(jià)值成為他的選擇標(biāo)準(zhǔn)。
接連多年,吳老師都收到了設(shè)計(jì)生肖、拜年特種郵票、首日封的邀請(qǐng)。鐘情中國(guó)傳統(tǒng)元素的他,以中華傳統(tǒng)吉祥文化為切入點(diǎn),融入自己對(duì)動(dòng)物形象的感知力與充沛的創(chuàng)作力,使得一個(gè)個(gè)可愛(ài)可親的小動(dòng)物呈現(xiàn)在大家面前,其中最為人們所熟知的是辛卯年(兔年)郵票、癸巳年(蛇年)郵票和乙未年(羊年)郵票,而2023年賀歲郵票“小喜兔”和“全家?!?,成為他留給世人最后的祝福。
吳老師曾在一次訪談中表示,傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展,中國(guó)人的審美并非停留在古代,而是表現(xiàn)為一種總體的中國(guó)精神,通過(guò)新的創(chuàng)作也可以反映出傳統(tǒng)文化的審美,具有現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)和圖像可以縮短當(dāng)代人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離,增強(qiáng)認(rèn)同感。
為迎接新中國(guó)成立70周年,2019年,中國(guó)金幣總公司計(jì)劃發(fā)行一套金銀紀(jì)念幣,主題為“民族大團(tuán)結(jié)”。這是一個(gè)人們熟悉的主題,在新中國(guó)成立70周年這一重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),如何用新穎而有紀(jì)念意義的方式進(jìn)行闡釋?前前后后多套方案都不盡如人意,人們想到了吳冠英。吳老師使用石榴、百合、牡丹三種象征“團(tuán)結(jié)、和諧、繁榮”的鮮花,組成一個(gè)心形“團(tuán)花”圖形,再飾以纏枝紋結(jié)構(gòu)的飄帶,在心形“團(tuán)花”圖案上,又添加了中國(guó)結(jié)元素,表達(dá)“民族團(tuán)結(jié)同心,普天歡頌國(guó)慶”的美好寓意。
吳老師的作品數(shù)不勝數(shù),具有很高的“國(guó)民性”。除了設(shè)計(jì)水平高超,他的作品之所以能廣受好評(píng),更重要的原因在于其中有“人”,人們從他的作品中能感受到人的情感、人的溫度。他設(shè)計(jì)的公共形象都有一種天真、善良、真誠(chéng)、質(zhì)樸的特質(zhì),從不高高在上,而是可親可近——這正是他自身的性格特點(diǎn)。他把自己的生命情感賦予一個(gè)個(gè)形象,把對(duì)傳統(tǒng)文化的理解融進(jìn)一抹抹色彩,把對(duì)生活的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化成鼓舞人心的力量。
他的畫里總有一縷陽(yáng)光
“認(rèn)真教書,潛心畫畫”是吳老師的微博簽名。他把教書育人作為最首要的責(zé)任,而到了晚年,在沒(méi)課的日子里,他總會(huì)帶上速寫本和筆,穿梭于北京的街頭巷尾,于是便有了文章開(kāi)頭的那一幕。
寒來(lái)暑往,吳老師積累了大量手稿,引起出版社的注意。手繪作品《童趣二十四節(jié)氣》是他的代表作之一,也是他留心生活的真實(shí)反映。二十四節(jié)氣始于立春、終于大寒,周而復(fù)始,飽含著古人的勞動(dòng)生活智慧。吳老師小時(shí)候插過(guò)秧、放過(guò)牛,這些讓他記憶深刻的場(chǎng)景都幻化成筆尖稚氣可愛(ài)的元素與線條,惟妙惟肖地刻畫出每個(gè)節(jié)氣的自然環(huán)境、生活習(xí)俗。看到他的畫,人們就知道,那是只有真實(shí)經(jīng)歷過(guò)的人才有的敏銳。
吳老師在日常生活里也是“手不離筆,筆不離手”,走到哪畫到哪,市井民情、景致風(fēng)物全都被他記錄下來(lái)。那些走過(guò)的路、聽(tīng)過(guò)的故事,都被定格成為永恒。吳老師說(shuō):“我?guī)缀趺刻於家嬕恍┧賹懀嬎賹懕仨毴ビ^察情景、人物、建筑,還有風(fēng)土人情和生活習(xí)俗。沒(méi)有觀察,你的畫就不像。比如,小朋友的動(dòng)態(tài)并不是大人的縮小版,而是有自己獨(dú)特的動(dòng)作和神態(tài),沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)的話,創(chuàng)作很難表達(dá)出特別生動(dòng)有趣、讓大家產(chǎn)生共鳴的東西?!?020年,清華大學(xué)出版社出版了吳老師的速寫集《游畫世界》,匯集了他幾十年間的300張速寫。我們都期待著吳老師下一本畫集的出版,甚至期待他也許會(huì)重操舊業(yè),給我們帶來(lái)更美的插畫或是動(dòng)畫作品??伤粝碌淖詈笠环嬜骶故侨ナ狼皫兹?,掛在他家門上的一幅小紙片,畫上有只可愛(ài)的小兔子,笑著“說(shuō)”:“快遞請(qǐng)放門口,小件請(qǐng)放紙盒里,謝謝!”這誠(chéng)然不是吳老師最好的畫,但也許是最感人的一幅。
我們一度不理解,為什么吳老師退休之后更加勤奮地畫畫,現(xiàn)在似乎明白了。當(dāng)藝術(shù)和藝術(shù)家們被生活改變了模樣,人人爭(zhēng)著擠進(jìn)一抹雪亮而冰冷的聚光燈影里,吳老師卻轉(zhuǎn)身穿過(guò)形形色色的熱鬧,走到人人都可以分享的陽(yáng)光中去。在那片燦爛里,他得以卸下一切榮譽(yù)與頭銜,回歸一個(gè)如癡如醉的畫者。他的畫,我們不需要用“一張張”來(lái)計(jì)數(shù),而是可以用“一幕幕”來(lái)形容。也許,那一幕幕正是他人生的連環(huán)畫,雖然他從未出現(xiàn)在畫中,可是筆尖洋溢著的對(duì)生活的熱愛(ài)和關(guān)切,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在述說(shuō)著他的所見(jiàn)所感、所走過(guò)的路……我們仿佛看見(jiàn),在他留下的畫作中,總有一縷陽(yáng)光,照在每一級(jí)臺(tái)階上,照在每一片樹葉上,照在每一朵花蕾上,照在每一個(gè)人的臉上,柔和而親切,鮮明而堅(jiān)定,穿透浮世凡塵的喧囂,照在后輩躑躅而行的前路上。
在人生的最后一幕里,合上速寫本的先生,默默收拾了畫筆,匆匆走向另一片天地,沒(méi)留下片言只語(yǔ)。師者已遠(yuǎn)去,可每當(dāng)我們打開(kāi)他的畫,那縷陽(yáng)光就從書頁(yè)上升騰,照進(jìn)心里,心中回響起先生溫和的話語(yǔ):“你看,美,就在那里。”
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