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【藝評】

原標(biāo)題：赴一“字”之約

(相關(guān)資料圖)

沙洲

賈湖刻符龜甲、趙孟頫臨《蘭亭序》、辛棄疾唯一傳世真跡《去國帖》……近日，成都博物館舉辦“漢字中國——方正之間的中華文明”特展，數(shù)百件珍貴文物齊聚一堂，向人們講述跨越千年的漢字傳承。這次重磅大展吸引數(shù)十萬觀眾赴一“字”之約，看方正之間中華文明的生生不息與歷久彌新。

宗白華認(rèn)為，書法“是節(jié)奏化了的自然，表達(dá)著深一層對生命的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)……成了表現(xiàn)各時代精神的中心藝術(shù)?！敝腥A文化的核心價值，其實一直在漢字的書寫中。中國人這支筆，是山林溪澗邊萬株修竿的遺留，那筆管里的毫毛，遇到墨的滋潤，在紙上開始于一點一畫，便界破虛空，寫出直線的平正厚重、曲線的婉轉(zhuǎn)飄逸、“方”的端正、“圓”的包容，留下了豐繁復(fù)雜、氣象萬千的痕跡。

可以說，書法以線的飛動、墨的潤華，劃出了中國文化的深層精神軌跡。書法因文化具有了靈魂，又以美讓文化綻放光彩。書法是人生其形式境界和生命活力的跡化，是最具東方哲學(xué)意味的藝術(shù)，體現(xiàn)著中華文明獨一無二的哲學(xué)思想、審美體系、才情氣質(zhì)。正如林語堂說：“在書法上，也許只有在書法上，我們才能夠看到中國人藝術(shù)心靈的極致?！?/p>

從歷史的角度看，硬筆代替了毛筆，鍵盤又代替了硬筆，中國書法在演進(jìn)的過程中，正在從歷史的“工具”向當(dāng)代的“審美”轉(zhuǎn)型，由文學(xué)表達(dá)的“手段”向藝術(shù)表現(xiàn)的“目的”轉(zhuǎn)變。雖然書法生存生長的語境不復(fù)存在，但是書法里有文化淵源，有人的成長與文化的嬗變，有“中國何以中國”，年輕人親近書法、欣賞書法，可以從中汲取豐富的養(yǎng)分，享受傳統(tǒng)文化帶來的審美愉悅與思想啟迪、興發(fā)感動。

這次成都博物館的大展，以“源”“遠(yuǎn)”“流”“長”四字構(gòu)建講述脈絡(luò)，見字剖意，釋讀萃圖成字之“源”、文以載道之“遠(yuǎn)”、福澤廣布之“流”、文脈綿延之“長”。觀眾穿過鴻蒙初開的時光隧道，來到了文明初萌的節(jié)點，與8000年前的賈湖刻符龜甲進(jìn)行對話；大展結(jié)尾處，是辛棄疾唯一傳世真跡《去國帖》，從其方正挺拔、渾厚沉婉的書寫中，讀到傳統(tǒng)知識分子修身致知、心懷天下的精神風(fēng)骨。漢字于中華文明相生相發(fā)、互相成就的歷史長卷，從這里徐徐展開。

人們能在這一趟書法藝術(shù)之旅中，領(lǐng)略博大精深的書法藝術(shù)和源遠(yuǎn)流長的漢字發(fā)展史，獲得全新的體驗和美的感受。

無論昨天、今天還是明天，我們都需要從傳統(tǒng)文化和精神故鄉(xiāng)中找尋內(nèi)心的安寧與滋養(yǎng)。書法藝術(shù)延續(xù)了近3000年的輝煌，是中國文化的魅力所在。承載著中華民族文化記憶和情感認(rèn)同的中國書法，如今，正在以各種形式走近國人的心中。除了這次“漢字中國”大展，六月初，央視上新節(jié)目《中國書法大會》，運用情景表演、講述、舞蹈等多種藝術(shù)形式和最新科技手段展現(xiàn)書法之美與文字之美，亦獲得不俗的口碑。

文化根脈是所有情感表達(dá)和思想生發(fā)的起點，同根同源者總能實現(xiàn)共通共鳴。如果揮毫潑墨有些難也沒關(guān)系，只要不再束之高閣、不再只是遠(yuǎn)觀，而是從親近、賞鑒做起，書法藝術(shù)就能融入更多人的日常，走進(jìn)更多國人的心里。